Single Choice Moderate

Qইসলামি নৈতিকতায় ক্ষমা (আফউ) ও প্রতিকারের অধিকারের মধ্যে ভারসাম্য সম্পর্কে সূরা আশ-শূরা (৪২:৪০) কোন কৌশলগত নীতি দেয়?

ID: #26966 ভালোবাসা 3 views

Question Info

#26966Q ID

ModerateDifficulty

ভালোবাসাTopic

Start Quiz on This Topic

Your Answer

Choose the Best Option

Click any option to instantly check if you're correct.

A প্রতিশোধ নেওয়াই সর্বদা শ্রেষ্ঠ পথ ✔ ✖
B ক্ষমা করা দুর্বলতার লক্ষণ বলে গণ্য ✔ ✖
C অন্যায়ের প্রতিকার সমপরিমাণে বৈধ, তবে যে ক্ষমা করে ও সংশোধন করে তার পুরস্কার আল্লাহর কাছে — অর্থাৎ অধিকার সংরক্ষিত রেখেই ক্ষমাকে উচ্চতর বিকল্প হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে ✔ ✖
D অন্যায়ের কোনো প্রতিকার চাওয়া নিষিদ্ধ ✔ ✖

Correct Answer

Explanation

সঠিক উত্তর: C। আয়াতটি একটি সূক্ষ্ম কৌশলগত ভারসাম্য স্থাপন করে: প্রথমে অধিকার স্বীকার করা হয় (সমপরিমাণ প্রতিকার বৈধ), তারপর উচ্চতর পথ নির্দেশ করা হয় (ক্ষমা ও সংশোধন)। এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ অধিকার অস্বীকার না করেই ক্ষমাকে স্বেচ্ছাকৃত উদারতা হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে — জোরপূর্বক নয়। লক্ষণীয়, আয়াতে ইসলাহ (সংশোধন) শব্দটি যুক্ত, অর্থাৎ ক্ষমার লক্ষ্য সম্পর্ক মেরামত।

অন্য অপশনগুলো কেন ভুল:

A ভুল কারণ আয়াতটি ক্ষমাকেই অধিকতর পুরস্কারযোগ্য বলেছে।
B ভুল কারণ ইসলামি শিক্ষায় ক্ষমা শক্তি ও সংযমের প্রমাণ।
D ভুল কারণ আয়াতেই সমপরিমাণ প্রতিকারের বৈধতা স্বীকৃত।

Choose the Best Option

Explanation

Share This Question

Related MCQ Questions